了励志，的魏红和贪得无厌...的李庆祥和金光裕等，《夜市人生》还塑造了欧大志、刘莉莉、何娜娜等正反形象。 在中国，一个城市岂论巨细，可以没有中心广场，可以没有寺庙和教堂，但一定会有夜市。夜市解决...的不仅仅是庶民温饱，同时也是我们国民社交...的基本场合之一。夜市纷歧定要多大处所，也许仅只是路边一小块空地，或是街头巷尾-的把角，却是市民阶层，的娱乐中心，甚至是庶民心中-的一块自留地。

夜市是典范...的中国浮世绘，八门五花...的营生，三教九流-的食客，烟火之中，的红尘。有人觉得它不上档次，有人却能吃出身活...的况味，甚或三五个狐朋狗友，就着烤串吹啤酒，拉近着彼此...的心你距。当然，夜市也可以是生计，《夜市人生》中就有这么一群人，他们，的营生无足挂齿，却深受普罗民众...的欢迎。他们是中国最底层最微不足道...的小业主，却代表着市井烟火和平民生活...的大多半。

有一阵子文青世界特流行日本-的《深夜食堂》，感叹人家一个豚汁饭就能吃出人生百味，一碗猫饭就能触发人间冷暖，其实我们-的夜市何尝不是。为了让儿女能接受更好-的教育，魏红背井离乡加盟北漂大军，孤家寡人依靠一个夜市摊位养家糊口。魏红，的韭菜盒子物美价廉，解决着底层民众温饱...的同时，还倾注了她对一双儿女，的期许。刘莉莉心怀歌星梦，却只能接受在夜市经营卡拉OK-的现实。叶汉良原本是教导主任，被迫离职后只得拉下面子到夜市讨生活。《深夜食堂》是食客们-的况味人生，进而辐射际遇，的种种，《夜市人生》则是市井小业主...的百态人生，进而探究生活-的不易与突围。

《夜市人生》并非第一部聚焦市井夜市-的影视作品，早在2002年，就有过一部由池莉同名小说改编...的片子《生活秀》大获胜利。影片以夜市小业主来双扬-的辛酸历程为时代切片，将中国底层女性之不易刻画得入木三分。《夜市人生》同样将社会关怀，的镜头瞄准了现代最底层-的一般化女性，将人性，的阴阳两面放置于炉火上煎烤，且均有一定...的苦情意味。所分歧，的是，《生活秀》以怅然若失...的悲情谢幕，而《夜市人生》用倔强-的励志折衷悲悯...的温情，因果...的报应与人性...的柔暖兼修。

魏红...的辛劳与苦情多拜前夫李庆祥所赐，避债-的李庆祥以为妻儿着想为由假离婚，谁知假戏真做又与他人结婚生女。蒙在鼓里...的魏红独自养活一双儿女，还以为丈夫总有浪子回头，的一天。诚然，可怜之人必有可恨之处，魏红可恨在于她善良蒙心，傻到了银河系边沿，要是略微聪慧，她不至于被李庆祥先骗离婚后又骗钱财。好在她勤劳本份，得道多助，用一个韭菜盒子改写着自己与儿女-的人生。魏红是中国底层女性典范代表，她们没有超人，的神通，也没有什么过人...的情商，但她们勇于知难而上，从不退缩，更不沉沦于怨言。

李庆祥和金光裕也是典范代表，只不外代表，的是不和教材。掉进钱眼...的李庆祥抛弃妻子，眼高手低，谎话成性，还硬要摆出一副伪善-的面孔，比《生活秀》中...的陶泽如还渣男，比《不要和陌生人说话》-的冯远征还可恶。金光裕及其妻子方中玲则是不良奸商...的典范，作为夜市开发者和治理者，他们有商业-的嗅觉，但却摇身酿成了夜市小业主-的压榨者，尤其是方中玲，时刻摆出一副旧社会田主婆-的架势，从经济和精神上对“情敌”魏红展开双重打压。

说《夜市人生》是中国社会浮世绘，还在于它-的群像塑造和病理切片。除了励志，的魏红和贪得无厌-的李庆祥和金光裕等，《夜市人生》还塑造了欧洪志、刘莉莉、何娜娜等正反形象。变迁...的中国，膨胀...的是欲望，裂变...的是人性，还好有魏红这样-的坚守，欧洪志这样...的对抗，小夜市才演绎出小庶民自己-的大人生。

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《夜市人生》：励志调和悲悯温情下的中国浮世绘的关键内容：夜市人生,深夜食堂,刘莉莉,生活秀,陶泽如,不要和陌生人说话,冯远征,李庆祥,陌生人,欲望。